{"id":5471,"date":"2025-09-08T12:25:08","date_gmt":"2025-09-08T16:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/autografo.tv\/?p=5471"},"modified":"2025-09-08T12:26:46","modified_gmt":"2025-09-08T16:26:46","slug":"lazos-entre-dona-fela-y-la-perla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/autografo.tv\/en\/lazos-entre-dona-fela-y-la-perla\/","title":{"rendered":"Lazos entre Do\u00f1a Fela y La Perla"},"content":{"rendered":"

Lazos entre Do\u00f1a Fela y La Perla\n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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El v\u00ednculo de nuestra ilustre do\u00f1a Felisa Rinc\u00f3n (1897-1994) con la hist\u00f3rica barriada La Perla del Viejo San Juan emerge en una transici\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica, con marcadas consecuencias sociales, para la cual activ\u00f3 su sensibilidad e intuici\u00f3n administrativa. Es conocido que nuestra ilustre nacida en Ceiba en 1897 no estudi\u00f3 trabajo social o sociolog\u00eda, sino que estudi\u00f3 en Nueva York dise\u00f1o de modas y administraci\u00f3n de este tipo de local. (Para m\u00e1s informaci\u00f3n biogr\u00e1fica sobre ella visita su aut\u00f3grafo en https:\/\/autografo.tv\/felisa-rincon-de-gautier\/<\/a>.) Sin embargo, tambi\u00e9n se hab\u00eda formado al fragor del sector liberal en Puerto Rico. Este movimiento pol\u00edtico, si bien tuvo diferencias en cuanto al estatus, gener\u00f3 una visi\u00f3n social posibilista y populista que les un\u00eda. Desde el legendario Partido Uni\u00f3n, luego Partido Liberal hasta el Partido Popular Democr\u00e1tico, se fue cocinando una l\u00ednea pol\u00edtica que sosten\u00eda como soluci\u00f3n a los problemas econ\u00f3micos el aumento del gobierno en el gasto total mediante incentivos a las firmas privadas y ayudas a los sectores empobrecidos (James Dietz, Historia Econ\u00f3mica de Puerto Rico<\/em>, 161-163). El Nuevo Pacto, plan estrat\u00e9gico creado por la administraci\u00f3n del presidente de EE. UU., Franklin D. Roosevelt (1882-1945), contra la crisis econ\u00f3mica que caus\u00f3 la Gran Depresi\u00f3n de 1929, fue puntal para la concreci\u00f3n de esta visi\u00f3n y pr\u00e1ctica de reforma social que marc\u00f3 a Felisa Rinc\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed tambi\u00e9n, nuestra ilustre recibi\u00f3 el impacto del feminismo puertorrique\u00f1o que, a partir de la segunda d\u00e9cada del siglo 20, forj\u00f3 el camino para que en 1932 se cristalizara el sufragio para las mujeres. Fueron doce a\u00f1os de trabajo de base alfabetizando a la poblaci\u00f3n femenina y despertando conciencias a favor de ese rasgo de equidad. Desde el Partido Liberal nuestra ilustre trabaj\u00f3 para alcanzar esa meta a la par de que iba aprehendiendo el tejido social puertorrique\u00f1o en su crudeza. A partir de 1938 fue parte del nuevo Partido Popular Democr\u00e1tico junto a Luis Mu\u00f1oz Mar\u00edn (1898-1980). En 1940 fue nombrada presidenta del Comit\u00e9 de San Juan del nuevo partido y en 1946, al ser electa alcaldesa, visit\u00f3, por primera vez, el interior de la Barriada La Perla.<\/p>\n\n\n\n

La Perla<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las barriadas tradicionales en Puerto Rico son producto de las emigraciones del campesinado puertorrique\u00f1o hacia los espacios urbanizados. La Perla lleva el nombre de un fort\u00edn ubicado en la zona actual de la barriada. All\u00ed prevalecen sus ruinas. Cuando el militar, ingeniero Thomas O\u2019Daily fue asignado en 1754 para mejorar las fortificaciones en Puerto Rico, este menospreci\u00f3 el mencionado fort\u00edn por hallarse fuera de la ciudad y cerca de un matadero. La clase gobernante abandona la zona, pero no la clase despose\u00edda negra o mulata. Es as\u00ed c\u00f3mo, desde el siglo 18, se levantan las primeras viviendas de la zona. Estas eran boh\u00edos pertenecientes a los obreros que trabajaban en el matadero de ganado que alimentaba a las familias dentro de los muros. Tambi\u00e9n viv\u00edan all\u00ed antiguas personas esclavizadas que quedaron sin hogar. Este asentamiento extramuros emergi\u00f3 como una marginal humana que crec\u00eda sin la atenci\u00f3n de las autoridades espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n

Si bien las migraciones internas en Puerto Rico pueden historiarse desde antes del siglo 20, las d\u00e9cadas del 20 y el 30 de dicho siglo constituyen picos del movimiento migratorio. Desde 1903, bajo el dominio estadounidense, se levant\u00f3 un hospital para pacientes de tuberculosis. De hecho, el investigador Alex Claudio Morales en su libro Felisa Rinc\u00f3n de Gautier y su aportaci\u00f3n al desarrollo de la barriada La Perla entre 1945 y 1951<\/em> verifica que en 1922 el 50% de las muertes por esta enfermedad se produc\u00edan en la barriada La Perla y en Puerta de Tierra, lo cual refleja que la poblaci\u00f3n hab\u00eda aumentado, puesto que el hacinamiento es terreno f\u00e9rtil para esta infecci\u00f3n bacteriana. El hospital cerr\u00f3 a comienzos de la d\u00e9cada del 30 en medio de una nueva ola de migraciones compuesta por familias campesinas, cuyos proveedores mayores hab\u00edan quedado desempleados con la crisis de la producci\u00f3n cafetalera (31).<\/p>\n\n\n\n

Las costas se volvieron atractivas para aspirar a conseguir trabajo en las avasallantes centrales azucareras. Se constru\u00edan casas con materiales reciclados: cart\u00f3n de cajas de jab\u00f3n o bacalao, palmeras, latas. Desde San Juan los obreros pod\u00edan llegar en tren al trabajo (36-38). En este periodo, a la crisis social puertorrique\u00f1a, constituida por el desempleo o empleo estacional, hacinamiento en los boh\u00edos, descontrol de la natalidad, analfabetismo, represiones contra el sector obrero organizado que realizaban huelgas por justicia salarial, persecuciones al sector nacionalista, se unen el azote de los huracanes (San Felipe 1928, San Ciriaco 1932) y la Gran Depresi\u00f3n de 1929 en EE. UU. (38).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 sucesos vinculan a Felisa Rinc\u00f3n y a la Perla antes de conocerse?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A partir de 1933 se incrementa marcadamente el posibilismo pol\u00edtico en Puerto Rico impulsado por el gobierno de EE. UU. Esta orientaci\u00f3n pol\u00edtica, ante las crisis sociales, busca negociar con todos los sectores para crear un aparato administrativo de subsistencia, que los incluya a todos. El presidente Roosevelt cre\u00f3 la Puerto Rican Emergency Relief Administration,<\/em> conocida como la PRERA (1933), la cual prove\u00eda subvenciones para proyectos de socorro y obras p\u00fablicas. Esta orden del gobierno estadounidense provoc\u00f3 que en Puerto Rico se creara el Plan Chard\u00f3n (1934). Este propon\u00eda una reorganizaci\u00f3n econ\u00f3mica sin cambiar el estatus pol\u00edtico y apoyado por las subvenciones federales. Fue propuesto a la administraci\u00f3n Roosevelt por el Rexford Guy Tugwell (1891-1979), quien era su Subsecretario de Agricultura y propulsor de la pol\u00edtica de subsidios, por Luis Mu\u00f1oz Mar\u00edn, militante clave del Partido Liberal, y Carlos Chard\u00f3n (1897-1965), cient\u00edfico, rector de la Universidad de Puerto Rico. Buscaba crear industrias apropiadas, la reubicaci\u00f3n de los peque\u00f1os agricultores a tierras m\u00e1s productivas, diversificaci\u00f3n de la agricultura, la compra de una central azucarera, reducir la fuga de ganancias, bajar el desempleo, aumentar el poder de compra e incentivar las emigraciones a EE. UU., entre otras alternativas a la crisis puertorrique\u00f1a (Dietz 167-170). Con el Plan Chard\u00f3n se crear\u00eda la Ley de 500 acres que prohibir\u00eda a las corporaciones extranjeras exceder de esta cifra sus terrenos. As\u00ed el gobierno podr\u00eda comprar las tierras en donde viv\u00edan hacinadas las familias campesinas para redistribuirlas en parcelas; buscar una divisi\u00f3n m\u00e1s equitativa de ese valor supremo (Dietz 171).<\/p>\n\n\n\n

El Plan Chard\u00f3n sucumbi\u00f3 a las fuerzas que buscaban beneficiarse de la dependencia del pa\u00eds. Es por esto por lo que el gobierno estadounidense continu\u00f3 con su plan remediativo creando en 1935, la agencia Puerto Rican Reconstruction Administration, <\/em>la PRRA, para proyectos de infraestructura, bajo la gerencia de Carlos Chard\u00f3n. Aunque el Plan Chard\u00f3n nunca fue aprobado como se concibi\u00f3, s\u00ed se pusieron en pr\u00e1ctica algunos de sus objetivos, mediante el posibilismo de la administraci\u00f3n Roosevelt con sus subvenciones para socorrer en la salud, en la educaci\u00f3n, en la vivienda, con el alumbrado el\u00e9ctrico, bajo el gobierno de Tugwell en nuestro pa\u00eds. Un intento de reforma social y econ\u00f3mica termin\u00f3 la d\u00e9cada del 30 y guio la del 40. Esta reforma centrada en lo posible a base de fondos y ayudas fue cincelando el esp\u00edritu de la gente de la barriada y a su pr\u00f3xima alcaldesa.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el 5 de diciembre de 1945, Felisa Rinc\u00f3n, visita por primera vez La Perla, el panorama la llev\u00f3 a afirmar su compromiso con la erradicaci\u00f3n de la miseria desde su posici\u00f3n posibilista, es decir movilizarse a buscar fuentes y redes de apoyo que solucionaran con inmediatez los terribles problemas del asentamiento. Aquel d\u00eda observ\u00f3 que la barriada carec\u00eda de servicios b\u00e1sicos. La gente viv\u00eda api\u00f1ada en casas peque\u00f1as de zinc, cart\u00f3n y otros materiales perecederos. La ni\u00f1ez estaba desnutrida y la basura era un problema ambiental. \u201cNadie deber\u00eda vivir as\u00ed\u201d- se dijo (Claudio Morales 45).<\/p>\n\n\n\n

Construcci\u00f3n de lazos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En aquella primera visita, do\u00f1a Fela, se enfrent\u00f3 a su primer reto: el Matadero. \u201cLe afect\u00f3, como siempre, el olor del matadero y los desechos sin recoger\u2026\u201d (49); adem\u00e1s de observar cabras caminando entre las palmeras, la gente harapienta y la ni\u00f1ez llorando por dinero. Junto a este panorama y el de otros arrabales de San Juan decidi\u00f3 comenzar por renovar las fuerzas y el equipo de trabajo de los barrenderos capitalinos. Cerr\u00f3 el Matadero. Elimin\u00f3 las cabras y otros animales que se criaban por la libre en la zona. Decret\u00f3 reuni\u00f3n todos los martes con los ejecutivos de su administraci\u00f3n para afinar el esfuerzo conjunto.<\/p>\n\n\n\n

Las familias residentes de La Perla aceptaron las visitas constantes de la intendenta capitalina junto a su equipo de trabajo. Todos los mi\u00e9rcoles la alcaldesa escuchaba directamente a la poblaci\u00f3n sanjuanera; hasta all\u00e1 llegaban los residentes de la legendaria barriada a llevar sus peticiones. De hecho, a ra\u00edz de una carta escrita al presidente del Senado, Luis Mu\u00f1oz Mar\u00edn, por la vecina de La Perla, Josefa Guti\u00e9rrez, quien fungi\u00f3 como portavoz de la comunidad, do\u00f1a Fela se une al reclamo de que se les haga due\u00f1os de sus solares. El colectivo estaba amenazado por la pol\u00edtica federal de ubicar a las personas de los arrabales en conglomerados de vivienda p\u00fablica. Josefa Guti\u00e9rrez le recordaba al senador que la promesa de campa\u00f1a electoral hab\u00eda sido que recibir\u00edan la titularidad de sus solares por un d\u00f3lar. La comunidad de La Perla marc\u00f3 resistencia causando impacto en la alcaldesa. Al respecto, Felisa Rinc\u00f3n, escribi\u00f3 al presidente del Senado:<\/p>\n\n\n\n

Luis, el problema de los arrabales no es para resolverlo la Autoridad de Hogares. Ellos alquilan viviendas a inquilinos que no pueden pagar m\u00e1s de 6 u 8 pesos y que teniendo ni\u00f1os no consiguen qui\u00e9n les alquile una habitaci\u00f3n\u2026 Ahora mismo est\u00e1n diciendo que van a tumbar la perla antes de dos meses (aunque este problema es distinto al de Santurce). \u00bfY d\u00f3nde van a meter los miles de personas que viven all\u00ed? Preg\u00fantales, Luis, a d\u00f3nde los van a meter. La realidad es que no tienen d\u00f3nde. (18 de diciembre de 1946, carta de Felisa Rinc\u00f3n a Luis Mu\u00f1oz Mar\u00edn, 53)<\/p>\n\n\n\n

El lazo de la ni\u00f1ez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los lazos m\u00e1s fuertes de Felisa Rinc\u00f3n con La Perla fue constituido por la ni\u00f1ez. Ni\u00f1as y ni\u00f1os desarrapados, desnutridos, expuestos a tantos peligros fueron protegidos por su propia gente, quien pidi\u00f3 ayuda a la alcaldesa, reconociendo su alta sensibilidad con la infancia. En consecuencia, una primera Escuela Maternal, proyecto emblem\u00e1tico de la administraci\u00f3n de Felisa Rinc\u00f3n para diversas barriadas en la capital, fue creada en la barriada del acantilado en 1949. El Club de Leones fue el auspiciador junto a cuatro mujeres voluntarias de la comunidad (71). Seg\u00fan constata el investigador Claudio Morales, se le provey\u00f3 a los peque\u00f1ines ropa, agua potable y educaci\u00f3n. Se vel\u00f3 por la nutrici\u00f3n, recreaci\u00f3n y principios de vida socializada. Esto ayudaba a sus padres a tener mejores condiciones para buscar trabajo y progreso econ\u00f3mico (60).<\/p>\n\n\n\n

Felisa Rinc\u00f3n confeccion\u00f3 los estatutos para que esta escuela cumpliera su prop\u00f3sito. A los ni\u00f1os y ni\u00f1as se les creaba un r\u00e9cord m\u00e9dico, un barbero pasaba a recortarlos, se ense\u00f1aba historia, Felisa misma velaba por el orden y ofrec\u00eda ense\u00f1anza espiritual que ella dirig\u00eda. Instaba a los cuidadores a trabajar con los ni\u00f1os y las ni\u00f1as como si fueran su propia prole. Un detalle muy especial y delicado era que preparaban a las familias que deseaban emigrar a EE. UU. (69-72).<\/p>\n\n\n\n

El lazo del agua.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por m\u00e1s que se limpiara, el problema de higiene y sus subsecuentes enfermedades en La Perla ten\u00eda como detonante la falta de agua potable. Las familias recog\u00edan agua de lluvia para abastecerse, pero no era suficiente. Do\u00f1a Fela cre\u00f3 un oasis permanente en la alcald\u00eda para todas las familias que necesitaran agua, sin embargo, esta queda en un lugar empinado, lo cual dificultaba la carga de recipientes llenos del preciado l\u00edquido.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad de la Perla as\u00ed lo hizo saber a la intendenta. Esta procedi\u00f3, entonces, a solicitarle al comandante del ej\u00e9rcito del Castillo de San Crist\u00f3bal que compartiera agua con estas familias por varias horas al d\u00eda. El cuerpo militar accedi\u00f3 e instal\u00f3 un tubo a trav\u00e9s del cual llegaba agua a la barriada a ciertas horas. A partir de 1948 la comunidad tuvo agua potable, sus calles pavimentadas y los techos de las viviendas reconstruidos (66-67).<\/p>\n\n\n\n

El lazo de la salud<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada del 40 hasta el 50 los habitantes de la legendaria barriada llegaron a cinco mil personas. El hacinamiento continuaba provocando problemas de salubridad y enfermedades. El Hospital Municipal quedaba a una distancia poco pr\u00e1ctica para una persona enferma en condici\u00f3n de emergencia. Es por esto por lo que en 1949 se inaugura un dispensario m\u00e9dico en La Perla. Este ten\u00eda cuatro salas para curaciones que lo ameritaran, se ofrec\u00edan ex\u00e1menes m\u00e9dicos, hab\u00eda cuatro almacenes para medicamentos y servicios sanitarios. Contaba con un m\u00e9dico, una enfermera y una oficina apropiada al trabajo.<\/p>\n\n\n\n

La nueva estructura de servicio para la salud era parte de la siguiente red de apoyo: el dispensario atend\u00eda en la ma\u00f1ana, por la tarde, las personas pod\u00edan recibir asistencia m\u00e9dica en el Cetro de Tratamiento de Puerta de Tierra; de ser un parto, ser\u00eda atendido en el Hospital Municipal con cuatro comadronas certificadas por el Departamento de Salud. La orden administrativa fue que se atendiera a toda persona, tuviera o no tuviera con qu\u00e9 pagar (68-69).<\/p>\n\n\n\n

La clave: portavoces comunitarios<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es importante reconocer que esta barriada es un microcosmos cerrado flanqueado por el mar y la ciudad. Esa caracter\u00edstica f\u00edsica provoca un tejido social, cuyos beneficios la gente supo aprovechar. Al igual que en otros sectores de la capital, l\u00edderes de la barriada La Perla crearon un comit\u00e9 que se comunicaba directamente con la alcaldesa y su equipo de trabajo. Este procuraba recoger las necesidades de la comunidad buscando la defensa y mejora f\u00edsica de esta (Alex Claudio Morales, \u201cEl barrio y su gente: La Perla\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Los portavoces fueron: Luis Ram\u00edrez, Segundo Franco y \u201cArecibo\u201d Sep\u00falveda. De esta manera se crearon vasos comunicantes, fluyendo informaci\u00f3n desde la barriada a la alcaldesa y desde esta al vecindario. Informaci\u00f3n de primera mano corr\u00eda a trav\u00e9s de esas portavoc\u00edas comunitarias. La base para que este sistema funcionara era la cohesi\u00f3n existente en la zona. Los espacios compartidos, los problemas afrontados en grupo y las celebraciones colectivas favorecieron el alcance de esta fuerza comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

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