{"id":4683,"date":"2025-04-21T07:00:00","date_gmt":"2025-04-21T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/autografo.tv\/?p=4683"},"modified":"2025-07-22T16:18:39","modified_gmt":"2025-07-22T20:18:39","slug":"celebrando-nuestro-espanol-a-traves-de-nuestros-escritores-i-enrique-laguerre-la-novela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/autografo.tv\/en\/celebrando-nuestro-espanol-a-traves-de-nuestros-escritores-i-enrique-laguerre-la-novela\/","title":{"rendered":"Celebrando nuestro espa\u00f1ol a trav\u00e9s de nuestros escritores II – Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez, el cuento. Generaci\u00f3n del 45."},"content":{"rendered":"

Celebrando nuestro espa\u00f1ol a trav\u00e9s de nuestros escritores II Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez, el cuento. Generaci\u00f3n del 45.\n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Hoy celebramos nuestra lengua espa\u00f1ola con un ilustre en el que se refleja la diversidad caribe\u00f1a, que a su vez desemboc\u00f3 en diversidad literaria. Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez naci\u00f3 en Rep\u00fablica Dominicana en 1926, pues su padre, Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Toledo, se hab\u00eda casado con la dominicana Mignon Coiscou Henr\u00edquez. A los cuatro a\u00f1os de edad pas\u00f3 a vivir a San Juan. Aqu\u00ed en Puerto Rico fue criado con toda la tradici\u00f3n maternal quisqueyana, pues sus padres se divorciaron y Mignon asumi\u00f3 la crianza de su v\u00e1stago.<\/p>\n\n\n\n

            Cuando se inici\u00f3 en la escritura de ficciones cortas a los diecisiete a\u00f1os, viv\u00eda en Puerto Rico, pero lo hizo de la mano del escritor dominicano, a\u00f1os despu\u00e9s presidente de la Rep\u00fablica Dominicana, Juan Bosch (1909-2001), quien se hab\u00eda exiliado en nuestro pa\u00eds por un tiempo. No solo el estilo de escritura de los cuentos de Bosch le aliment\u00f3, sino que este le ayud\u00f3 a que le publicaran uno en la prestigiosa revista Alma latina<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Su mestizaje dominico-boricua produjo las circunstancias id\u00f3neas que le llevaron a ser uno de los mejores cuentistas antillanos. Al respecto, narr\u00f3 a su amigo, el historiador dominicano Jos\u00e9 del Castillo Pichardo que:<\/p>\n\n\n\n

            No ignoraba que mi madre proven\u00eda de una de las familias m\u00e1s ilustres del procerato dominicano: los Henr\u00edquez, de la que hab\u00edan salido, entre otros egregios ejemplares, un amigo \u00edntimo de Jos\u00e9 Mart\u00ed (Federico Henr\u00edquez y Carvajal), un presidente de la Rep\u00fablica (Francisco Henr\u00edquez y Carvajal) y uno de los m\u00e1s renombrados cr\u00edticos literarios de lengua espa\u00f1ola (Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a). Ese abolengo fue el que me permiti\u00f3 conocer en mi propio hogar puertorrique\u00f1o, cinco a\u00f1os antes (1938), al ya gran cuentista dominicano Juan Bosch, que desde aquel primer\u00edsimo momento se constituy\u00f3 en mi mentor y promotor literario. Fue \u00e9l quien gestion\u00f3 la publicaci\u00f3n de uno de mis primeros cuentos en la revista Alma Latina<\/em>, de San Juan. En ella y en Puerto Rico Ilustrado<\/em>, que entonces dirig\u00eda don Jos\u00e9 A. Alegr\u00eda, segu\u00ed yo publicando los cuentos que a la larga integraron mi primer libro, En la sombra<\/em>, de 1943.\u201d (Diario Libre<\/em>, 26\/ 09\/2009)<\/p>\n\n\n\n

            Cabe preguntarse, por qu\u00e9 el ni\u00f1o escogi\u00f3 al cuento como su primer veh\u00edculo de creaci\u00f3n art\u00edstica. Su madre y abuela, quienes eran maestras, cultivaron la literatura en el ni\u00f1o, pues como vemos era parte del abolengo familiar. Sin embargo, con toda probabilidad hay una estrecha relaci\u00f3n entre la brevedad de este g\u00e9nero literario y su vida personal, pues durante la ni\u00f1ez se mud\u00f3 infinidad de veces, nunca vivi\u00f3 mucho tiempo en un solo lugar.<\/p>\n\n\n\n

Como sus padres recibieron el embate de la pobreza en Puerto Rico, Jos\u00e9 Luis vivi\u00f3 en el pasaje Orbeta en Miramar, en la calle Suau hacia la Avenida Fern\u00e1ndez Juncos, en el Edificio Ribot de la Avenida Ponce de Le\u00f3n, en la calle Barcelona, en la calle Wilson, en la calle Mallorca, luego pas\u00f3 a Guaynabo donde se mud\u00f3 tres veces para regresar a San Juan. Estudi\u00f3 en varias escuelas: Perpetuo Socorro, Escuela Luchetti, Escuela Laureano Vega, Escuela Rom\u00e1n Baldorioty de Castro (LaEnciclopediapr.org<\/em>). Como se observa, las experiencias vividas en cada lugar eran ef\u00edmeras; de inmediato, pasaba a otra casa, a otra escuela y todo cambiaba, como en los libros de cuentos, de un relato pasas a otro en muy corto tiempo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es un cuento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Antes de celebrar nuestro idioma a trav\u00e9s del cuento debemos saber de qu\u00e9 se trata exactamente este g\u00e9nero. El sustantivo cuento tiene varios usos. Al o\u00edrlo siempre llegan a nuestras mentes las narraciones infantiles, tales como La caperucita roja<\/em>, Los tres cerditos<\/em> o Hansel y Gretel.<\/em> Tambi\u00e9n usamos la palabra para referirnos a las narraciones orales que algunos hacen cambiando la verdad a su conveniencia. Ante esto decimos: \u201cEse me vino con un cueeentooo\u201d.  Y, en tercer lugar, durante los a\u00f1os de estudio constantemente se habla de los g\u00e9neros literarios y entre estos est\u00e1 el g\u00e9nero cuento.<\/p>\n\n\n\n

            Este \u00faltimo uso normalmente se define como una narraci\u00f3n breve. A diferencia de las novelas, el cuento suele tener una sola trama, la cual, en muchas ocasiones, tiene una intensidad que va subiendo hasta el punto m\u00e1ximo llamado climax, nombrado tambi\u00e9n como nudo o conflicto, desde el cual va descendiendo y ocurre el desenlace. Los m\u00e1s conocidos gozan de dos tipos de finales: el cierre abrupto o uno paulatino en el que se resuelven con calma todos los hilos que constitu\u00edan el nudo.<\/p>\n\n\n\n

Palabras de Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez a Ren\u00e9 Marqu\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la antolog\u00eda titulada Cuentos Puertorrique\u00f1os de hoy,<\/em> compilada y prologada por el dramaturgo, cuentista y ensayista puertorrique\u00f1o, Ren\u00e9 Marqu\u00e9s, nuestro ilustre contesta la siguiente pregunta: \u00bfQu\u00e9 concepto tiene usted del cuento como g\u00e9nero literario?<\/p>\n\n\n\n

Al cuento, como g\u00e9nero literario, lo juzgo desde dos puntos de vista: el de la creaci\u00f3n personal y el de su significaci\u00f3n dentro del contexto m\u00e1s amplio de la evoluci\u00f3n de una literatura nacional. Desde el primer punto de vista, creo que es un g\u00e9nero tan importante como cualquier otro. No es, ciertamente, una novela en miniatura (prueba de ello es que muchos buenos novelistas jam\u00e1s han podido ser buenos cuentistas, y viceversa). Desde el segundo, creo que el cuento es un anticipo de la novela. En casi todas las literaturas, los cuentistas preceden a los novelistas. La novela y el teatro son los g\u00e9neros por excelencia de las sociedades maduras. Pero siempre habr\u00e1, naturalmente, escritores especialmente dotados para el cuento. (85)<\/p>\n\n\n\n

            Sin embargo, es el momento de hacer una pregunta, que funge como advertencia. \u00bfSab\u00edas que cada \u00e9poca tiene su propia concepci\u00f3n del cuento? Pues s\u00ed. Hay muchas maneras de crear estas narraciones cortas, que pueden ser escritas u orales. Hay cuentos de horror, cuentos de hadas, cuentos de ciencia ficci\u00f3n, cuentos fant\u00e1sticos. Seg\u00fan el estilo art\u00edstico, hay cuentos realistas, rom\u00e1nticos, populares, surrealistas, la lista es larga. Y en cada \u00e9poca se entienden todos estos tipos y m\u00e1s, seg\u00fan la sociedad, pol\u00edtica y la econom\u00eda porque la literatura es producto de la vivencia, pero llevada a la ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En Puerto Rico existieron varias generaciones que propusieron las formas de c\u00f3mo se constru\u00eda un relato breve. Como ya hemos hablado en la primera parte de este blog, las generaciones son promociones o grupos de escritores y escritoras coet\u00e1neos que coinciden en los centros literarios y en sus b\u00fasquedas particulares. Como detallamos en el blog anterior, una de ellas fue la Generaci\u00f3n del 30, hoy les presentamos a la Generaci\u00f3n del 45. Como dato muy importante, les compartimos que algunos de nuestros ilustres de Aut\u00f3grafo.TV, pertenecieron a ambas. Estos son: Julia de Burgos, Concha Mel\u00e9ndez, Jaime Ben\u00edtez, Nilita Vient\u00f3s Gast\u00f3n, y Enrique Laguerre. Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez creci\u00f3 con los trentistas y desde esta influencia aport\u00f3 a su generaci\u00f3n del 45.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 buscaba y propon\u00eda la llamada Generaci\u00f3n del 45 en Puerto Rico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Generaci\u00f3n del 45 no necesariamente rompi\u00f3 con la Generaci\u00f3n del 30, sino que desliz\u00f3 los criterios desarroll\u00e1ndolos y ampli\u00e1ndolos a nuevos derroteros. Expresa Ren\u00e9 Marqu\u00e9s en la antolog\u00eda citada arriba que con esta generaci\u00f3n \u201c\u2026 nuevos temas se incorporan\u2026 el fen\u00f3meno nacionalista, la industrializaci\u00f3n y sus consecuencias morales, sicol\u00f3gicas y sociales, la participaci\u00f3n de puertorrique\u00f1os en la guerra de Corea, el Tiempo como problema filos\u00f3fico y la soledad existencial del ser humano (Marqu\u00e9s 19). Los aportes significativos fueron: la mujer entra como protagonista de los relatos, mayor enfoque sicol\u00f3gico en las narraciones, di\u00e1logo con las tendencias literarias europeas, latinoamericanas y estadounidenses, el paisaje urbano, as\u00ed como el uso del stream of consciousness<\/em> o mon\u00f3logo interior, que vemos tanto en el cine actual (19-26).<\/p>\n\n\n\n

            \u00bfQu\u00e9 aporta Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez a su generaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            <\/strong>Su primer libro de cuentos lo public\u00f3 en 1943. Como dijimos s\u00f3lo ten\u00eda 17 a\u00f1os. Se titul\u00f3 En la sombra<\/em>. Luego public\u00f3 Cinco cuentos de sangre<\/em> en 1945. Este fue premiado por el Instituto de Literatura Puertorrique\u00f1a, contaba con s\u00f3lo 19 a\u00f1os de edad. Ambos libros proponen un estilo realista muy sugestivo, sin ser rebuscado. El investigador Francisco Manrique Cabrera exalta su uso de la pausa y los silencios (Marqu\u00e9s 79), puesto que provoca que se destilen mayores sentidos a su narraci\u00f3n. En estos primeros relatos se manifiesta su v\u00ednculo con la generaci\u00f3n anterior de cuentistas al presentar los temas del campo y el trabajador campesino.<\/p>\n\n\n\n

Su tercer libro, El hombre en la calle<\/em>, escrito en 1948, representa su aportaci\u00f3n m\u00e1s significativa a la nueva cuent\u00edstica o Generaci\u00f3n del 45. Trae al personaje obrero colocado no en el campo, sino que en la ciudad. El tema urbano se posiciona en su literatura desde una perspectiva sicol\u00f3gica en los personajes centrales de los cuentos. Su af\u00e1n por la equidad social, como rasgo necesario en la reconstrucci\u00f3n de nuestras identidades nacionales, lo tradujo en una serie de relatos cargados de gran ingenio y juegos con el idioma.<\/p>\n\n\n\n

Un rasgo muy importante es su capacidad de s\u00edntesis. En tiempos en que los microcuentos han tomado tanto auge, es mandatorio recordar que Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez tambi\u00e9n fue pionero de este tipo de narraci\u00f3n extremadamente sucinta con su cuento La carta. <\/em>Demuestra que la realidad de un trabajador en la ciudad no cumple con las promesas de progreso que se hicieron en la \u00e9poca a todo el campesinado pobre, inst\u00e1ndoles a que emigraran para as\u00ed tener mejores condiciones de vida. Con un relato aparentemente simple aniquila toda la falsedad del progreso.<\/p>\n\n\n\n

Te compartimos la narraci\u00f3n para que observes los valores e innovaciones literarias de este gran escritor.<\/p>\n\n\n\n

La carta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

San Juan, puerto Rico<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

8 de marso<\/em> de 1947<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qerida bieja:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como yo le desia antes de venirme, aqui las cosas me van vi\u00e9n. Desde que lleg\u00e9 enseguida incontr\u00e9 trabajo. Me pagan 8 pesos la semana y con eso bivo como don Pepe el alministradol de la central all\u00e1.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La ropa aqella que qued\u00e9 de mandale, no la he podido compral pues quiero buscarla en una de las tiendas mejores. Digale a Petra que cuando valla por casa le boy a llevar un regalito al nene de ella.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Boy a ver si me saco un retrato un dia de estos para mand\u00e1lselo a uste.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El otro dia vi a Felo el ijo de la comai Mar\u00eda. El est\u00e1 travajando pero gana menos que yo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bueno recueldese de escrivirme y contarme todo lo que pasa por alla.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Su ijo que la qiere y le pide la bendision.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Juan<\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de firmar, dobl\u00f3 cuidadosamente el papel ajado y lleno de borrones y se lo guard\u00f3 en el bolsillo de la camisa. Camin\u00f3 hasta la estaci\u00f3n de correos m\u00e1s pr\u00f3xima, y al llegar se ech\u00f3 la gorra ra\u00edda sobre la frente y se acuclill\u00f3 en el umbral de una de las puertas. Dobl\u00f3 la mano izquierda, fingi\u00e9ndose manco, y extendi\u00f3 la derecha con la palma hacia arriba.<\/p>\n\n\n\n

Cuando reuni\u00f3 los cuatro centavos necesarios, compr\u00f3 el sobre y el sello y despach\u00f3 la carta.<\/p>\n\n\n\n

FIN<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n final<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si bien resaltamos c\u00f3mo Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez logra fusionar sus cuestionamientos sociales a la creaci\u00f3n de ficciones de forma depurada e ingeniosa, tambi\u00e9n queremos llamar la atenci\u00f3n sobre c\u00f3mo rompe con la visi\u00f3n de que las formas de hablar y escribir de un campesino no pod\u00edan convertirse en arte. La ternura de Juan tratando de que su madre est\u00e9 tranquila, a pesar de no poder decirle la verdad de que se ha convertido en un desempleado m\u00e1s que pide en las calles, se perfilan aqu\u00ed como poes\u00eda dolorosa de alto calibre.<\/p>\n\n\n\n

Queremos exhortarte a que domines todos los usos y registros de nuestro idioma espa\u00f1ol. Los escritores de nuestro pasado rompieron con visiones excluyentes y conservadoras a trav\u00e9s de su literatura y creaci\u00f3n. An\u00edmate a escribir utilizando todas las maneras de hablar el idioma espa\u00f1ol que conoces, sea el de tu pueblo, de tu familia, personas extranjeras, jerga juvenil, familiares en EE. UU., amistades de otros pa\u00edses que conoces en las redes, entre las muchas tendencias que hay. S\u00e9 libre. Celebra la diversidad de nuestro idioma como hizo Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez. Esto te permitir\u00e1 dominarlas de una forma que te llenar\u00e1 el alma. As\u00ed aportas a nuestra literatura desde tu propia trinchera.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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