{"id":4536,"date":"2025-03-25T08:00:00","date_gmt":"2025-03-25T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/autografo.tv\/?p=4536"},"modified":"2025-07-23T11:00:18","modified_gmt":"2025-07-23T15:00:18","slug":"la-ruta-de-la-puertorriquenidad-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/autografo.tv\/en\/la-ruta-de-la-puertorriquenidad-segunda-parte\/","title":{"rendered":"La ruta de la puertorrique\u00f1idad (segunda parte)"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"has-text-color has-link-color\" style=\"color:#8c4c9c;font-size:32px\"><strong>La ruta de la puertorrique\u00f1idad (Segunda parte)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Los pasos por la ruta de la puertorrique\u00f1idad van siguiendo huellas m\u00faltiples que aunque similares a otros pa\u00edses del Caribe o de Latinoam\u00e9rica no conforman una copia de ninguno. Lo que permite a un pa\u00eds su originalidad es esa intensidad particular de su gente capaz de sentar pautas que estimulen a otros y otras. Lo que siembran se propaga y evoluciona. As\u00ed que en Autografo.tv continuamos hoy llenando nuestra canasta de esos frutos m\u00e1s llamativos y se los regalamos para que sigan concibiendo en ustedes a nuestro Puerto Rico.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>CRITICA LITERARIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si la d\u00e9cada del 30 del siglo XX puertorrique\u00f1o produjo una literatura que buscaba contestar <em>qu\u00e9 somos<\/em> and <em>c\u00f3mo somos<\/em>, impulsado por la encuesta al respecto que lanz\u00f3 la <em>Revista \u00cdndice<\/em> dirigida por Antonio S. Pedreira, a la par despert\u00f3 la necesidad de la cr\u00edtica literaria y la ense\u00f1anza superior de la literatura. Concha Mel\u00e9ndez (1895-1983) fue la voz femenina iniciadora de la cr\u00edtica y el ensayo literario, cuyo per\u00edmetro de trabajo extendi\u00f3 a toda la literatura hispanoamericana logrando el puente de su pa\u00eds con el resto de Am\u00e9rica. Fue fundadora de la c\u00e1tedra de Literatura hispanoamericana en la Universidad de Puerto Rico, premiada por el Instituto de Literatura y con la medalla Eugenio Mar\u00eda de Hostos, pero sobre todo sembr\u00f3 la conciencia iberoamericana en nuestra definici\u00f3n de lo que somos. Seg\u00fan Enrique Laguerre \u201cella nos salv\u00f3 del espa\u00f1olismo\u201d. Esta conciencia amplia de nuestra literatura enlazada con el mundo independientemente de Espa\u00f1a la reforz\u00f3 Nilita Vient\u00f3s Gast\u00f3n al fundar en 1945 la revista<em> Asomante<\/em>, una de las grandes revistas de la lengua espa\u00f1ola del siglo XX y de las m\u00e1s consecuentes en Am\u00e9rica Latina. Cont\u00f3 entre sus colaboradores con grandes escritores internacionales y difundi\u00f3 las obras de las letras contempor\u00e1neas de Puerto Rico en el extranjero. En 1970 continu\u00f3 dicha labor a trav\u00e9s de la Revista<em> Sin Nombre<\/em> impulsando 15 a\u00f1os m\u00e1s una ruta de la puertorrique\u00f1idad amplia e interrelacionada al mundo, en la cual tambi\u00e9n gan\u00f3 el pleito que determin\u00f3 que los tribunales de Puerto Rico ten\u00edan que usar el espa\u00f1ol y no el ingl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>ENSAYISTAS-CUENTISTAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ese primer tercio del siglo XX puertorrique\u00f1o mir\u00f3 tambi\u00e9n al siglo anterior para crear defensas ante la asimilaci\u00f3n a la cultura anglosajona. Dicho siglo produjo personas que reflexionaron a trav\u00e9s de varios g\u00e9neros sobre la cultura puertorrique\u00f1a. El cr\u00edtico literario Manrique Cabrera inicia los estudios superiores sobre nuestro Eugenio Mar\u00eda de Hostos (1839-1903) desde la b\u00fasqueda de ese siglo XIX como base para nuestra identidad. De hecho, es en la d\u00e9cada del 30 cuando se publican sus obras completas. Mucho se puede decir de Hostos, pero ciertamente es hora de resaltar que a \u00e9l le debemos ser el iniciador del ensayo en Hispanoam\u00e9rica, g\u00e9nero desde donde reflexiona sobre la puertorrique\u00f1idad como parte de una \u201cpatria grande\u201d llamada Am\u00e9rica. Esa Am\u00e9rica implica mujeres racionales con derecho a formaci\u00f3n acad\u00e9mica defendidas en sus cinco ensayos sobre \u201cLa educaci\u00f3n cient\u00edfica de la mujer\u201d. Su escritura reflexiva se combina con cuentos, novelas, poemas y obras teatrales que cincelan tambi\u00e9n una cultura puertorrique\u00f1a enmarcada en la confederaci\u00f3n antillana y por extensi\u00f3n americana. Por eso es llamado <em>el ciudadano de Am\u00e9rica<\/em>. La variedad de g\u00e9neros para comunicar su visi\u00f3n de lo puertorrique\u00f1o se patentiza tambi\u00e9n en la figura de Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez (1926-1997). Hijo de la generaci\u00f3n del 30 dedic\u00f3 cuentos y ensayos a renovar la literatura del pa\u00eds, a reflexionar sobre las diversas cortezas \u00e9tnicas que conforman nuestra alma de pueblo y sobre la cuesti\u00f3n de clase. Sus famosos cuentos: \u201cLa carta\u201d, \u201cLa noche que volvimos a ser gente\u201d y \u201cEn el fondo del ca\u00f1o hay un negrito\u201d recogen las condiciones de pobreza de familias puertorrique\u00f1as negras o emigrantes. A las contestaciones sobre lo puertorrique\u00f1o que dieron sus predecesores de la d\u00e9cada del 30, \u00e9l a\u00f1adi\u00f3 su contestaci\u00f3n a una pregunta que le hicieran estudiantes boricuas en M\u00e9xico donde residi\u00f3 exilado: \u00bfc\u00f3mo crees que ha sido afectada la cultura puertorrique\u00f1a por la intervenci\u00f3n colonialista norteamericana y c\u00f3mo ves su desarrollo actual? Contest\u00f3 con el ensayo que lo preserva en los debates pol\u00edtico-sociales: \u00a8El pa\u00eds de cuatro pisos\u00a8 mostrando los impactos de la pol\u00edtica espa\u00f1ola, la estadounidense y la importancia de los sectores populares en lo que somos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>PERIODISMO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Para los a\u00f1os 30 se consolida el periodismo profesional en Puerto Rico con 79 periodistas, entre los cuales 2 mujeres comenzaron a destacarse: Ruby Black y \u00c1ngela Negr\u00f3n Mu\u00f1oz (1892-1961). Mu\u00f1oz Negr\u00f3n criticaba la desigualdad social con sus cr\u00f3nicas humanas, construy\u00f3 la puertorrique\u00f1idad adelantando la equidad de la mujer, la ni\u00f1ez y la edad avanzada. Figura fundamental para la ruta del periodismo nacional, era heredera de una prensa aguerrida que le ven\u00eda en la sangre por su t\u00edo Luis Mu\u00f1oz Rivera (1859-1916). Poeta, forjador del autonomismo bajo el r\u00e9gimen espa\u00f1ol como el estadounidense, Mu\u00f1oz entend\u00eda que el periodismo era asunto de dignidad, que dicha dignidad era intr\u00ednseca a la construcci\u00f3n de una puertorrique\u00f1idad cimentada en la democracia liberal. Sus peri\u00f3dicos eran por lo tanto abiertamente pol\u00edticos y reflexivos: <em>La Democracia<\/em> (1890), <em>El Diario de Puerto Rico <\/em>(1898), <em>El Liberal<\/em> producto del pacto pol\u00edtico autonomista con el Partido Liberal espa\u00f1ol (1898) y <em>El Puerto Rico Herald<\/em> (1901) peri\u00f3dico biling\u00fce en Nueva York contra las injusticias federales en su pa\u00eds. Manuel Fern\u00e1ndez Juncos (1846-1928) naci\u00f3 en Espa\u00f1a, pero desarroll\u00f3 un camino literario y period\u00edstico inclusivo en la Isla, donde nuevos autores pobres pod\u00edan publicar su literatura o sus opiniones sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica. Fund\u00f3 el semanario humor\u00edstico\/pol\u00edtico <em>El Buscapie<\/em> (1876), con corresponsales en varios pa\u00edses. Al igual que Mu\u00f1oz impuls\u00f3 un periodismo que constru\u00eda pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>POLITICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Al revisitar el pasado se descubre que la primera acci\u00f3n pol\u00edtica en el espectro gubernamental que marc\u00f3 conciencia nacional fue la participaci\u00f3n de Ram\u00f3n Power y Giralt en las Cortes de C\u00e1diz en 1810. Los cinco cabildos de la Isla redactaron al Diputado peticiones de cambio econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social, que conforman el primer proyecto de pa\u00eds por los puertorrique\u00f1os. La gesta de Power logro derogar las facultades omn\u00edmodas del gobernador y su control de la Intendencia (Hacienda); la abolici\u00f3n del impuesto de aguardiente y del abasto de carne del interior a la capital; la capacitaci\u00f3n de los puertos para el impulso mercantil y permiso para crear una sociedad econ\u00f3mica de desarrollo general. Al final del siglo, otros sectores no vieron como suficientes los adelantos reformistas de Power y levantaron el m\u00e1s organizado movimiento separatista encabezado por Ram\u00f3n E. Betances, Manuel Rojas y Mariana Bracety en 1868. Mariana represent\u00f3 la mujer que trascend\u00eda el \u00e1mbito dom\u00e9stico con su liderazgo pol\u00edtico, fue quien dirigi\u00f3 una de las c\u00e9lulas clandestinas, dise\u00f1\u00f3 y cosi\u00f3 la bandera revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n<p>En el siglo XX la b\u00fasqueda de lo que somos produjo dos f\u00f3rmulas pol\u00edticas que cristalizaban una relaci\u00f3n con los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, pero de diferente catadura. Las figuras de Jes\u00fas T. Pi\u00f1ero (1897-1952) y Felisa Rinc\u00f3n (1895-1992) priman a partir de la d\u00e9cada del 30 para la consolidaci\u00f3n de un estatus pol\u00edtico para Puerto Rico, donde siendo territorio norteamericano gozara de un gobierno aut\u00f3nomo. Dicho gobierno se concretiz\u00f3 en 1952 como Estado Libre y Asociado (ELA) propuesto por el Partido Popular Democr\u00e1tico, fundado en 1938 por ambos junto a Luis Mu\u00f1oz Mar\u00edn y otros. Pero antes, en 1946 Jes\u00fas T. Pi\u00f1ero fue nombrado por el presidente Harry S Truman primer puertorrique\u00f1o gobernador de Puerto Rico. Bajo su administraci\u00f3n consigui\u00f3 modificaciones a la Ley de Tierras, la Ley de Herencia, la aprobaci\u00f3n de exenciones contributivas industriales medulares al proyecto <em>Manos a la Obra<\/em> y la aprobaci\u00f3n por parte del Congreso de la ley del gobernador electivo. Felisa Rinc\u00f3n fue electa por el PPD alcaldesa de San Juan en 1946. Transform\u00f3 la Capital en una de las ciudades m\u00e1s hermosas del hemisferio con el rescate de los patrimonios culturales y durante 22 a\u00f1os mantuvo una pol\u00edtica posibilista de ayudas sociales. Se le reconoce como la primera mujer alcaldesa del continente americano, designada \u201cMujer de las Am\u00e9ricas\u201d en 1954 por la Uni\u00f3n de Mujeres Americanas.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, Miguel A. Garc\u00eda M\u00e9ndez propuso a trav\u00e9s de su vida y los varios partidos pol\u00edticos en los que milit\u00f3, la entrada de Puerto Rico a los Estados Unidos con igualdad econ\u00f3mica, jur\u00eddica y pol\u00edtica, manteniendo una cultura centrada en la herencia hisp\u00e1nica. Esa era la direcci\u00f3n seg\u00fan \u00e9l que deb\u00eda tomar la ruta de la puertorrique\u00f1idad para garantizar que nuestro pueblo fuera tratado como igual al pueblo norteamericano. Fund\u00f3 el Partido Estadista que dio base al Partido Nuevo Progresista, fue fundamental en la construcci\u00f3n de la Constituci\u00f3n del ELA y conocido como el mejor orador que ha tenido nuestro pa\u00eds, <em>El pitirre<\/em> de Puerto Rico.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>MEDICINA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, al retomar el siglo XIX para trazar lo puertorrique\u00f1o existi\u00f3 la tendencia a concentrarse en la pol\u00edtica y la literatura, cuando dicho siglo trajo valiosos avances en la medicina realizados por puertorrique\u00f1os que a su vez eran activistas pol\u00edticos. Ram\u00f3n Emeterio Betances (1827-1898) si bien fue cabeza de la abolici\u00f3n de la esclavitud, de la eliminaci\u00f3n del r\u00e9gimen de la libreta de los jornaleros y de los movimientos separatistas cuyo climax fue en 1868 en el Grito de Lares, tambi\u00e9n fue puntal en el combate contra las epidemias tropicales, como cuando en 1856 azotaba el c\u00f3lera en Puerto Rico, la cual enfrent\u00f3 en los lugares m\u00e1s remotos y de gente pobre para atenderles y proveerles medicamentos. Algunas de sus investigaciones en salud son: <em>El C\u00f3lera<\/em>, <em>La Vacuna<\/em> and <em>La Tuberculosis<\/em>. Por su rendimiento como m\u00e9dico y sus investigaciones, el Antillano, se convirti\u00f3 en uno de los primeros latinoamericanos en ganar la Cruz de Caballero de la Orden de la Legi\u00f3n de Honor de Francia. El l\u00edder estadista Jos\u00e9 Celso Barbosa, no solo fue el primer m\u00e9dico del pa\u00eds formado en una universidad estadounidense sino que dedic\u00f3 esfuerzos para trabajar en la Sociedad de Auxilios Mutuos con muy poca ganancia y salvar la vida de muchos de los enfermos de la viruela, epidemia que cobraba muchas vidas en el pa\u00eds. Durante sus a\u00f1os como pol\u00edtico en el Concilio Ejecutivo y luego en el Senado logr\u00f3 impulsar la fundaci\u00f3n de un programa de salud p\u00fablica, as\u00ed como los centros de investigaci\u00f3n de enfermedades tropicales y educaci\u00f3n necesarios para el bienestar de Puerto Rico y el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>EDUCACION<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Esa d\u00e9cada del 30 fue construyendo una educaci\u00f3n primaria y superior que gener\u00f3 para la ruta de la puertorrique\u00f1idad dos afluentes vitales: rescatar el espa\u00f1ol y proyectar a Puerto Rico como asidero ideal de la herencia europea en Iberoam\u00e9rica. In\u00e9s Mar\u00eda Mendoza (1908-1990) antes de ser primera dama del pa\u00eds, esposa del gobernador Luis Mu\u00f1oz Mar\u00edn, fue maestra rural, vocaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cual batall\u00f3 para que la educaci\u00f3n en nuestras escuelas fuera en espa\u00f1ol lucha que le vali\u00f3 ser expulsada de la Escuela Superior Central de Santurce. Vio la fundaci\u00f3n del Partido Popular Democr\u00e1tico con el que llegar\u00eda a Fortaleza como un movimiento educador. Es as\u00ed como ancl\u00f3 su gesti\u00f3n por el fortalecimiento de la cultura puertorrique\u00f1a en la creaci\u00f3n de las siguientes instituciones culturales: Divisi\u00f3n de Educaci\u00f3n de la Comunidad, Instituto de Cultura Puertorrique\u00f1a, WIPR, Festival Casals, Orquesta Sinf\u00f3nica de Puerto Rico y el Conservatorio de M\u00fasica. Esa visi\u00f3n educadora para el pa\u00eds fue apoyada desde la Universidad de Puerto Rico, primero como rector y luego como presidente por el Dr. Jaime Ben\u00edtez (1908-2001), cuya vida se caracteriz\u00f3 por la b\u00fasqueda de un desarrollo nacional que condujera a un Puerto Rico organizado, educado y equitativo, afirm\u00f3 que para regir un pa\u00eds se necesita intelectualizar la base y a la vez dirigentes que armonicen con la autonom\u00eda de las instituciones p\u00fablicas. Algunas de sus innovaciones fueron: los colegios regionales, el Museo de Historia, Antropolog\u00eda y Arte, las escuelas de medicina, odontolog\u00eda y arquitectura, la revista investigativa <em>La Torre<\/em>, la reforma universitaria de 1966, la Editorial de la Universidad, los viajes culturales a Europa y contrat\u00f3 reconocidos intelectuales que vinieron a la Universidad, entre otras acciones transformadoras. Paralelo a ese proyecto human\u00edstico, en la d\u00e9cada del 40 el gobierno abri\u00f3 camino a la industrializaci\u00f3n con el proyecto \u201cManos a la obra\u201d. Urg\u00eda personal con preparaci\u00f3n t\u00e9cnica y administrativa para las nuevas industrias emergentes. Surge la figura de Ana G. M\u00e9ndez, quien cre\u00f3 un sistema universitario de carreras cortas y t\u00e9cnicas para proveer esa fuerza laboral, hoy su propuesta de educaci\u00f3n superior privada se llama Sistema Ana G. M\u00e9ndez (SUAGM) y cubre toda la Isla.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>EMPRESARISMO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tres empresarios puertorrique\u00f1os fueron vitales para la ruta de la puertorrique\u00f1idad en direcci\u00f3n hacia una econom\u00eda con instituciones propias y s\u00f3lidas relaciones con el mercado mundial. Rafael Carri\u00f3n (1891-1964) invirti\u00f3 en la Sociedad An\u00f3nima de Econom\u00eda y Pr\u00e9stamos transform\u00e1ndola en un banco comercial. Dicho banco se llam\u00f3 el <em>Banco Popular de Puerto Rico<\/em>. Para 1927 se convirti\u00f3 en el accionista mayoritario fundando su primera sucursal en 1934. Fue trascendental para la instituci\u00f3n bancaria la sagacidad de Carri\u00f3n. No obstante, a ser los a\u00f1os de la Gran Depresi\u00f3n, la IIda Guerra Mundial y la guerra de Corea, Carri\u00f3n provey\u00f3 pr\u00e9stamos personales sin requerir colaterales, acci\u00f3n que le gan\u00f3 el favor del p\u00fablico alcanzando abrir en 20 a\u00f1os 20 sucursales. A\u00fan hoy su crecimiento sigue en y fuera de Puerto Rico. La visi\u00f3n bancaria de Carri\u00f3n comprometida con la modernizaci\u00f3n de su pa\u00eds fue trascendental para nuestra industria de las comunicaciones. \u00c1ngel Ramos fue un joven que entr\u00f3 a trabajar al peri\u00f3dico <em>El Mundo<\/em> en 1920 y que alcanz\u00f3 a ser uno de sus accionistas mayores en 1932 por un pr\u00e9stamo que le otorg\u00f3 en el <em>Banco Popular<\/em> don Rafael Carri\u00f3n. En 1940 tuvo control del peri\u00f3dico coloc\u00e1ndose a la vanguardia de los cambios tecnol\u00f3gicos expandi\u00e9ndose hacia la radio y la televisi\u00f3n: en 1949 adquiri\u00f3 la estaci\u00f3n WKAQ y en 1954 inaugur\u00f3 Telemundo. As\u00ed estrech\u00f3 las distancias entre los diferentes sectores insulares, provey\u00f3 informaci\u00f3n y entretenimiento a todas las familias y conect\u00f3 a Puerto Rico con el mundo. A estos dos visionarios se une de manera fundamental Carlos Ben\u00edtez, el padre de las aseguradoras para un Puerto Rico moderno. De una agencia general de seguros cre\u00f3 en 1961 una aseguradora de seguros de propiedad\u2014<em>la National Insurance Company<\/em>, luego la <em>National Premium Finance<\/em> para financiar la adquisici\u00f3n de p\u00f3lizas de seguro y como paso contundente la primera aseguradora de vida: la <em>National Life Insurance<\/em> <em>Company<\/em>, fundada en 1969. Sus aseguradoras nativas dieron solidez al empresarismo local.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>INTERCAMBIOS INTERNACIONALES<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La ruta de la puertorrique\u00f1idad se expande con seres extraordinarios que trascienden fronteras geogr\u00e1ficas. Tanto Bailey K Ashford como Pablo Casals aportaron desde su cultura a la nuestra. Ashford (1873-1934), m\u00e9dico que lleg\u00f3 con el ej\u00e9rcito norteamericano, combati\u00f3 la anemia entre la gente pobre al descubrir que el clima y la insalubridad permit\u00edan que un par\u00e1sito se alojara en los intestinos. As\u00ed tambi\u00e9n impuls\u00f3 en 1912 el <em>Instituto de Medicina Tropical e Higiene<\/em> para la investigaci\u00f3n y erradicaci\u00f3n de enfermedades antillanas y en 1924 la <em>Escuela de Medicina<\/em> <em>Tropical<\/em>. Pablo Casals (1876-1973), nacido en Catalu\u00f1a, es el violonchelista m\u00e1s trascendental de su promoci\u00f3n. Entre su legado mundial dej\u00f3 semillas fundamentales para el cultivo musical en Puerto Rico con impacto al extranjero: el <em>Festival Casals de Puerto Rico<\/em> (1956) el <em>Conservatorio de M\u00fasica<\/em> (1959) y la <em>Orquesta Sinf\u00f3nica<\/em> (1956). Tanto Ashford como Casals ahondaron su paso por la ruta de la puertorrique\u00f1idad al casarse con mujeres puertorrique\u00f1as de gran valor para nuestra historia: Mar\u00eda L\u00f3pez Nussa y Marta Monta\u00f1ez Casals.<\/p>\n\n\n\n<p>A manera de reciprocidad podemos catalogar los legados de Bernardo Vega (1885-1965) y Sor Isolina Ferr\u00e9 (1914-2000). El primero fue un tabaquero cayeyano, l\u00edder sindical puntal en la organizaci\u00f3n de obreros y obreras latinas en Nueva York y autor de las memorias de la gran emigraci\u00f3n puertorrique\u00f1a de esa \u00e9poca: <em>Las Memorias<\/em> <em>de Bernardo Vega<\/em>. \u00c9stas nos llevan a incluir lo que somos dentro de las luchas por combatir la pobreza y el desempleo del pueblo latinoamericano radicado en Estados Unidos como lo hizo Bernardo. Y como cierre que trastoca nuestra fibra esta la aportaci\u00f3n de Sor Isolina Ferr\u00e9. Trabaj\u00f3 transformando comunidades pobres en y fuera de su pa\u00eds. Fueron muy eficaces sus acciones con la poblaci\u00f3n europea inmigrante donde su sensibilidad y tes\u00f3n superaban las barreras del idioma. Impresionante saber que nuestra historia cuenta con una mujer que en 1958 trabaj\u00f3 en el <em>Medical Community Center<\/em> de Nueva York ofreciendo tutor\u00edas, deportes, artes y mediando en terribles disputas entre bandas africano-americanas y bandas puertorrique\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n<p>La ruta de la puertorrique\u00f1idad es plural, es un coro de diversos tonos y matices. L\u00e9ela varias veces. Hay mucho espacio, ven y s\u00e9 parte del camino.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La ruta de la puertorrique\u00f1idad (Segunda parte) Los pasos por la ruta de la puertorrique\u00f1idad van siguiendo huellas m\u00faltiples que aunque similares a otros pa\u00edses del Caribe o de Latinoam\u00e9rica&hellip;<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":5344,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","footnotes":""},"categories":[63],"tags":[],"class_list":["post-4536","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogs"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v23.4 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>La ruta de la puertorrique\u00f1idad (segunda parte) - 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