{"id":1953,"date":"2024-08-07T09:08:11","date_gmt":"2024-08-07T13:08:11","guid":{"rendered":"https:\/\/autografo.tv\/?p=1953"},"modified":"2024-08-12T12:18:12","modified_gmt":"2024-08-12T16:18:12","slug":"eugenio-maria-de-hostos-blog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/autografo.tv\/en\/eugenio-maria-de-hostos-blog\/","title":{"rendered":"Eugenio Mar\u00eda de Hostos: la poes\u00eda es tener ojos en la cara"},"content":{"rendered":"

<\/a>Eugenio Mar\u00eda de Hostos: la poes\u00eda es tener ojos en la cara<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00bfNo le cansa a usted el mar?<\/p>\n\n\n\n

-No se\u00f1or; me encanta.<\/p>\n\n\n\n

-Es una cosa tan pesada: \u00a1Cielo y mar, cielo y mar…! Siempre lo mismo.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfLo mismo? Disc\u00falpeme, pero yo creo que usted no ve bien. \u00bfEs lo mismo el cielo de estas horas calurosas en que lo enciende el sol, que el cielo de la ma\u00f1ana, que el cielo de la tarde? \u00bfLos amaneceres, los ocasos, los nublados, son lo mismo? \u00bfEse mar tan igual en apariencia, es lo mismo, tranquilo como est\u00e1, que cuando est\u00e1 col\u00e9rico? \u00bfNo ha observado usted las calmas…?<\/p>\n\n\n\n

-Todo eso es poes\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9…? \u00bfEs poes\u00eda tener ojos en la cara…? Usted tiene raz\u00f3n, eso es poes\u00eda. Para ver ciertas cosas se necesitan ojos que sepan mirar. \u2013\u00a8Es poes\u00eda tener ojos en la cara\u00a8 Eugenio Mar\u00eda de Hostos<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

Eugenio Mar\u00eda de Hostos naci\u00f3 el 11 de enero de 1839 en Mayag\u00fcez. Es conocido por el movimiento pol\u00edtico para la liberaci\u00f3n del Caribe hispano, llamado Confederaci\u00f3n Antillana, que implicaba la transformaci\u00f3n de la colonia puertorrique\u00f1a en una rep\u00fablica interrelacionada con las otras rep\u00fablicas que constitu\u00edan las Antillas. Esta Confederaci\u00f3n Antillana ser\u00eda parte de la patria grande llamada Am\u00e9rica, concebida tambi\u00e9n como un entramado de estados aliados, todo con el prop\u00f3sito de emanciparse de Europa. A estos efectos, sobresalen en la cr\u00edtica y la investigaci\u00f3n actual art\u00edculos y libros sobre sus tratados en sociolog\u00eda, en moral y educaci\u00f3n. Sin embargo, ha sido poco estudiado el papel de la poes\u00eda en su b\u00fasqueda de la liberaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n de las Antillas. Hoy en aut\u00f3grafo.tv nos proponemos empezar a llenar ese vac\u00edo en la investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Uno de sus investigadores m\u00e1s proclives, Marcos Reyes D\u00e1vila, coloca toda la producci\u00f3n literaria hostosiana, incluyendo la poes\u00eda, en el bolivarismo<\/em>, definido como esa b\u00fasqueda de desarrollo propio de Am\u00e9rica soberana. Una de las figuras principales de este movimiento de construcci\u00f3n de un continente americano independiente de Europa lo fue el libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, de ah\u00ed el t\u00e9rmino bolivarismo<\/em>. Reyes D\u00e1vila lo detalla de la siguiente manera<\/p>\n\n\n\n

 \u00a8 La obra medular de Hostos, ya sea en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica, de la econom\u00eda, de la sociolog\u00eda, del derecho, de la filosof\u00eda, de la pedagog\u00eda o de las artes todas, est\u00e1 imbuida por el norte de esa emancipaci\u00f3n bolivariana, por la urgente necesidad de descubrir a la Am\u00e9rica desconocida por los suyos y reci\u00e9n nacida en el universo de las naciones independientes, para restaurarla, transformarla, proponerle rumbo y destino propios, y modo de alcanzarlos. \u00a8Hostos, la llamarada escrituraria\u00a8<\/p>\n\n\n\n

En el marco de la celebraci\u00f3n del nacimiento de Eugenio Mar\u00eda de Hostos nos disponemos a estudiar un poco su olvidada poes\u00eda, a la luz de su proyecto pol\u00edtico para las Antillas y Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la poes\u00eda liberadora<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El poeta es un mundo en miniatura; un microcosmos\u2026 el poeta es un mundo en un esp\u00edritu, y solo cuando refleje al mundo y cuando haya recorrido todas las esferas de la moral podr\u00e1 decir que ha cumplido su destino\u2026 Solo es poeta y digno de serlo el que, aspirando incansablemente a su alto fin, cuanto m\u00e1s adelanta en su camino de dolor, m\u00e1s sabe sufrir y elevarse y hacer fecundo su dolor. \u00a8Armon\u00edas\u00a8 de Eugenio Mar\u00eda de Hostos<\/p>\n\n\n\n

Hostos insist\u00eda que todo ser humano debe cultivar primero la raz\u00f3n y luego la poes\u00eda y las bellas artes. El perfil del poeta ideal es aqu\u00e9l o aquella que racionaliza la poes\u00eda, que incluye elementos de la realidad probable y que dedica sus versos a las necesidades apremiantes de su pa\u00eds. A trav\u00e9s de su arte, el poeta y la poeta emancipan la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El racionalismo cient\u00edfico influencia las ideas hostosianas sobre la poes\u00eda. Esta probablemente es la raz\u00f3n por la cual rechaza la poes\u00eda rom\u00e1ntica tradicional. En su ensayo dedicado al poeta chileno Guillermo Matta y as\u00ed mismo titulado lo confirma \u00a8\u2026esa tentativa ha correspondido en la poes\u00eda a la evoluci\u00f3n intelectual y moral de nuestros tiempos, y vacilante como ella, contrasta con la poes\u00eda tradicional que tantos secuaces tiene todav\u00eda\u00a8<\/p>\n\n\n\n

El dolor del poeta para Hostos radica en poder alcanzar la s\u00edntesis de lo infinito, lograr condensar su universo en un verso. Para ello debe trabajar duro y perfeccionar su arte. En la progresi\u00f3n, en el movimiento se encuentra el destino del poeta. Ese movimiento es posible solo si refleja su mundo, su patria.<\/p>\n\n\n\n

Hostos poeta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A penas existen cinco poemas escritos por Eugenio Mar\u00eda de Hostos: \u00a8Antes y Despu\u00e9s\u00a8, \u00a8\u00bfPor qu\u00e9 fue?\u00a8, \u00a8El 18 del proscrito\u00a8, \u00a8El nacimiento del Mundo Nuevo\u00a8 y \u00a8Los conquistadores de Chile\u00a8 El primero habla sobre el inicio de sus encuentros amorosos con Belinda su esposa y el segundo de cuando la relaci\u00f3n ya estaba m\u00e1s madura y lista para convertirse en matrimonio. Ambos fueron escritos en 1877:<\/p>\n\n\n\n

\u00a8La apret\u00e9 contra mi seno<\/p>\n\n\n\n

Al bailar y me asust\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Y hui de ella como huye<\/p>\n\n\n\n

Del bien eterno Luzbel.  (\u00a8Antes y Despu\u00e9s\u00a8)<\/p>\n\n\n\n

Porque la duda sutil en mi alma se alberg\u00f3,<\/p>\n\n\n\n

y la esperanza y la fe, y el amor mismo roy\u00f3;<\/p>\n\n\n\n

ya ha cesado de roer, \u00a1ya ha cesado! \u00a1ya ces\u00f3!<\/p>\n\n\n\n

Di, \u00bfpor qu\u00e9 fue? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Porque el amor hoy anida donde la duda anid\u00f3  (\u00a8\u00bfPor qu\u00e9 fue?\u00a8)<\/p>\n\n\n\n

En 1889 desterrado por razones pol\u00edticas en Chile escribe un poema, una oda a las celebraciones anuales del pueblo chileno por su independencia alcanzada el 18 de septiembre de 1810. El poema \u00a8El 18 del proscripto, mon\u00f3logo\u00a8 celebra la victoria chilena contra el imperio espa\u00f1ol pero tambi\u00e9n recoge su situaci\u00f3n pol\u00edtica como antillano todav\u00eda subyugado al imperio ib\u00e9rico:<\/p>\n\n\n\n

A\u00fan resuena en mi o\u00eddo\u2026m\u00e1s adentro<\/p>\n\n\n\n

Resuena en mi conciencia<\/p>\n\n\n\n

El clamor de ese pueblo soberano<\/p>\n\n\n\n

Clamando independencia.<\/p>\n\n\n\n

Yo, mientras tanto, maldecido esclavo<\/p>\n\n\n\n

Uncido a la coyunda,<\/p>\n\n\n\n

Conmigo esclava donde quiera llevo<\/p>\n\n\n\n

La patria gemebunda. (extracto)<\/p>\n\n\n\n

El poema \u00a8El nacimiento del Mundo Nuevo\u00a8 escrito en 1892 es considerado su mejor composici\u00f3n. Fue escrito para un concurso convocado por el Ateneo de Lima, Per\u00fa, para celebrar el Cuarto Centenario del Descubrimiento de Am\u00e9rica<\/em>. El poeta chileno Guillermo Matta fue corrigiendo los versos. Como ya hemos detallado, Matta gozaba de la total confianza po\u00e9tica de Hostos, quien acogi\u00f3 sus sugerencias. En este largo poema Hostos narra el paradisiaco encuentro de Col\u00f3n con las islas Antillas y le distingue y salva del resto de los conquistadores.<\/p>\n\n\n\n

Col\u00f3n embelesado, se encamina,<\/p>\n\n\n\n

De aquellas islas a la m\u00e1s cercana;<\/p>\n\n\n\n

Horizonte risue\u00f1o y transparente;<\/p>\n\n\n\n

Una mar hasta el fondo cristalina;<\/p>\n\n\n\n

        \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

El \u00fanico capaz, entre ellos todos,<\/p>\n\n\n\n

De admirar y de amar al inocente<\/p>\n\n\n\n

Era Col\u00f3n: pasaba sonriente<\/p>\n\n\n\n

Y su inefable sonrisa conquistaba<\/p>\n\n\n\n

Al que ya como dios lo veneraba<\/p>\n\n\n\n

     \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed a los sencillos aparece<\/p>\n\n\n\n

Cuando su sombra evocan<\/p>\n\n\n\n

Guanahan\u00ed el pedestal, Col\u00f3n la estatua. (extracto)<\/p>\n\n\n\n

Y finalmente, en \u00a8Los conquistadores de Chile\u00a8 concibe una oda a Alonso de Ercilla, autor del texto La Araucana, <\/em>poema \u00e9pico sobre la conquista del continente americano:<\/p>\n\n\n\n

Y en tanto que los otros,<\/p>\n\n\n\n

Conquistadores moment\u00e1neos<\/p>\n\n\n\n

Cuanto m\u00e1s se venere al araucano<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s la conquista de Ercilla es eterna.<\/p>\n\n\n\n

Atr\u00e9vete a revisar la poes\u00eda de Hostos y conocer por ti mismo su propuesta de una poes\u00eda que refleje las realidades hist\u00f3ricas y sociales de tu entorno. Escribe un poema sobre tus luchas personales pero sumergidas en lo que sucede en Puerto Rico. \u00a8Llevar los ojos en la cara\u00a8 cuando hacemos poes\u00eda es abandonar la enajenaci\u00f3n y abrirnos a la dura realidad para transformarla.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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